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邵雍的人物小记与主要思想
【邵雍 上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。 ——邵雍《戒子孙文》 简介 邵雍（公元1011～1077年），北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人
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王国维《人间词话·诙谐与严重》经典解读
【王国维《人间词话·诙谐与严重》经典解读 诙谐与严重 诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。 如何才能成为一个诗人？ 怎样才能进行完美的创作？ 在《人间词话》中，王国维边品边谈，为我们讲解了关于创
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施闰章《就亭记》原文,注释,译文,赏析
【施闰章:就亭记 施闰章地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之;取之官舍，又在左右，则尤难。临江地故硗啬，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽
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性恶·《荀子》原文翻译注释与鉴赏
【性恶 《荀子》人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，
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夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
【夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。出自清代沈复的《童趣》余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；
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