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什么是“田猎之礼”
【什么是“田猎之礼”田猎是指在农事闲暇时，天子、诸侯行围射猎，属于古代军礼的一种。它既是一项娱乐活动也可以借此演习军事。因此，历代君主对田猎礼仪都很重视。田猎时也有一定的礼规，若违反规定就是暴殄天物的行为。田猎礼法具体规定：田猎时不围捕幼兽，不采鸟卵，不杀有孕之
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尚书《康诰第十一》译文与赏析
【康诰第十一康诰第十一 【原文】 成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。惟三月哉生魄[444]，周公初基作新大邑于东国洛[445]，四方民大和会，侯甸男邦、采卫百工，播民和见[446]，士[447]于周。周公咸勤[448]，乃洪
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尚书《毕命第二十六》译文与赏析
【毕命第二十六毕命第二十六 【原文】 康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。惟十有二年六月庚午，胐[1583]。越三日壬申，王朝步自宗周[1584]，至于丰，以成周之众，命毕公保厘东郊[1585]。王若曰：“呜呼！父师[1586]。惟文王武王敷大德于天下
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托姜尚之名而撰《六韬》
【托姜尚之名而撰《六韬》《六韬》是我国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。是中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，是古代汉族军事思想精华的集中体现。在舜执掌天下的时候，他手下有个姜姓首领有功于社稷，有功于百姓，舜就将吕这块地方赏赐
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尚书《西伯戡黎第十六》译文与赏析
【西伯戡黎第十六西伯戡黎第十六 【原文】 殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎[529]，祖伊[530]恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命[531]。格人元龟[532]，罔敢知吉[533]。非先王不相[534]我后人，惟王淫戏
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殷武
【先秦-诗经 挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。天命降监，下民
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