关于违法解除的赔偿:《劳动合同法》第八十七条规定,用人单位违反本法规定解除或者终止劳动合同的,应当依照本法第四十七条规定的经济补偿标准的二倍向劳动者支付赔偿
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一、当事人私下签租房合同有效吗成立后的房屋租赁合同有无法律效力,主要从下面四个方面进行审查。在实践中,对未登记备案的租赁合同是否有效有两种观点,一种认为合同
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无偿保管合同(范本)第六条 依前条使用保管物,致保管物的自然消耗损失,乙方不负其填补赔偿责任,甲方决无异议。第十条 乙方因保管保管物,而支出的必要费用,不得请求甲方
弘扬诚信之风主题演讲稿(通用3篇)在__大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,
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【当我面对考卷的时候当我面对考卷的时候虎门外语学校七(1)班孙伟朝考试,是人类必须一次又一次,无喘息机会、而又无可奈何地为之奋斗的目标选择。而考卷便是考试的象征。一张张八开的纸张曾是我所恐惧的——每当手上拿着考卷的时候,我就会心乱如麻或是头昏脑胀,它就像一只无比
【一、交往六个月纪念日说说1、只是想就这样开开心心一辈子,一生一起来走过。2、孩子减轻了我的业障。我业障很深,孩子折磨我,揪头发,为我消除业障。3、生日尾数为(6)更多的时候。更多的时候。而且能够相互珍惜彼此一直走下去。天蝎座面对感情的时候天
【【生卒】:638—713【介绍】: 唐代高僧,禅宗的第六祖,实际是禅宗南派的创始人。本姓卢,世居范阳郡治(今北京西南),生于南海新兴(今广东新兴)。慧能初为樵夫,后师事禅宗第五祖弘忍,为寺院中的行者,曾以“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”一偈
【唐代佛教一大宗派。实际创始人是慧能。禅宗认为达摩(南朝宋末达摩由印度来华传授禅法)是其“初祖”,达摩传法于慧可,慧可传法于僧粲,僧粲传法于道信,道信传法于弘忍。由达摩到弘忍,这五代法裔传续过程,就是禅宗的准备过程。五祖弘忍以后,禅宗分为两派:神秀为北派,主张“
【一、劲舞游戏网名个性1、其实她记得每个人的模样,只是名字一时想不起来。她说我们是她第一次当班主任也是唯一一次带完三年的学生,太深的记忆,太浓的师生情,她怎能不记得?2、我活成了八十年的模样。3、玩了Tutu会很屌4、大幂幂童星出道从小美到大
【一、交往三个月纪念日说说1、健哥的花心程度在朋友眼中是公认的,这天大家聚会他一改往日的话痨,一直在打字,身边的人一看,原来他又在追新的女生,但大家都知道他刚与前女友分手不久,大家相视一笑就明白了其中的故事,本以为他跟前女友也断了联系,谁知这
【我聆听这里的声息。我放下一切不该惦记的,安静地欣赏这一切。我甚至坐在通天路的条石上,俯瞰寺院黑魆魆的屋顶,看鸟儿轰隆一声飞起,它们一会儿成团向东,一会儿成团向西,一会儿消逝在无边的空濛。雨后的东山古道沉寂如初。它的洁净和静美是我始料未及的。没有浮尘,没有人踪,
【411 上官(shàngguān)411 上官(shàng guān) 【寻根溯源】 上官复姓源流单纯,源出有一,出自芈姓,春秋时楚国有上官大夫,其后以邑名为姓。春秋时,楚庄王芈旅(一作吕、侣)的小儿子兰,史称公子兰,被封在上官邑(今河南省滑县东南),其后
【惠能 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 ——惠能 简介 惠能(公元638年~713年),亦作慧能,俗姓卢氏,河北燕山(今涿州)人,生于岭南新州(今广东新兴县)。佛教禅宗祖师,禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗李显追谥大鉴禅师,是中国历史上
【本无一物菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。(《六祖大师法宝坛经》)这是禅宗南宗六祖慧能为应对北宗六祖神秀而作的一首著名的偈。据《坛经》记载,慧能二十四岁往蕲州黄梅双峰东山寺参拜五祖弘忍。弘忍先令慧能在寺内随众作劳役,于碓房踏碓舂米。弘忍将传法衣,
【神秀 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。 ——神秀 简介 神秀(公元606~706年),唐代高僧,为禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人。俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人。少习经史,博学多闻。后立志出家,受具足戒,深究佛典。后居湖北玉泉寺传授禅法
【佛教三宝——佛宝、法宝、僧宝 【点睛之笔】 “三宝”,又作三尊,是指佛宝、法宝、僧宝。其中“佛”指觉悟了人生真相,并教导他人的佛祖释迦牟尼,或泛指修成正果的一切诸佛;“法”指佛所说之法;“僧”指奉行佛所说之法的人。此三者在佛家看来,威德至高无上,永不变移,
【三重楼喻 【原文】 往昔之世,有富愚人,痴无所知。到余富家,见三重[1]楼,高广严丽,轩敞疏朗[2],心生渴仰,即作是念:“我有财钱,不减于彼,云何[3]顷来而不造作如是之楼?”即唤木匠而问言曰:“解作[4]彼家端正舍不?”木匠答言:“是我所作。”即便语言
【唐-慧能 真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净
【唐-慧能 说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。菩提本清净,