统治阶级

【很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

【商人在古代有什么地位商人在古代的地位是非常低的。有的商人虽然靠经商能赚到很多钱，但是，统治者不允许他们穿丝绸衣服，也不允许他们住宽敞的房子，更不允许他们乘坐高大的轿。在古代封建社会统治阶级按照职业将人们分成士、农、工、商四等。商人排在末位。商人的社会地位如此之

【【生卒】：1610—1695【介绍】： 明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。其父黄尊素为“东林”名士，因弹劾宦官魏忠贤而被杀害。黄宗羲受父遗命从学于刘宗周，19岁入京讼诉，以铁锥毙伤仇家。曾领导“复社”成员开展反对阉官权贵的斗争

【原名《三国志通俗演义》。是明初出现的我国第一部长篇章回体历史演义小说，也是我国古代历史小说中成就最高的一部。《三国演义》的版本很多，主要有明弘治刻本《三国志通俗演义》，共廿四卷，二百四十回和清毛宗岗增删评点本《三国志演义》一百二十回。解放后人民文学出版社出版的

【赵壹其人生卒年不详，汉阳郡西县(今甘肃天水县西南)人，生活在东汉顺帝、桓帝、灵帝年间。赵壹出身于贫寒家庭。为人“恃才居傲”，落拓不羁，耿介狂放，遭到乡党世俗的排斥打击。但他并不屈服，在所作《穷鸟赋》中，他以比喻的手法写出了自己处境的险恶和坚持节操的心志。赵壹一

【中国文艺美学要略·学说与流派·兴观群怨 孔子关于文艺的美感作用、认识作用和教育作用的标准之一。语见《论语·阳货》：“小子何莫学夫诗!诗可以兴，可以观，可以群，可以怨; 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名”。本义

【元代杂剧。是我国古代公案戏中成就最高的作品之一。在《元曲选》中未题撰人姓名。曹楝亭本《录鬼簿》有陆仲良的《开仓粜米》，或疑即是此剧。此剧取材于宋代包拯的传说故事。写陈州地方连年大旱，朝廷派刘衙内的儿子小衙内和女婿扬金吾前去救灾。二人借机大肆搜刮，私加粮价，降斗

【我国古代著名的长篇小说之一，产生在元末明初。《水浒传》的版本很复杂，有繁、简两个版本系统。繁本系统“文繁事简”，即文字较为细腻，而无征田虎、王庆的所谓“田王二传”。简本系统“文简事繁”，即文字粗简，却有“田王二传”。据今所知即有繁本近十种，简本十余种。重要的版

【作者： 张增坤 【本书体例】 东阳无疑无疑，南朝宋东阳县人。身世不详，仅从《隋志》知其曾任宋散骑侍郎。一生撰有志怪小说集《齐谐记》七卷。书名

【文艺美学研究·文艺作品的阶级性的复杂性 阶级社会中的文艺，从总体上看，具有一定的阶级性。但在具体的文艺作品中，阶级性的表现是很复杂的。第一，在一部作品中不只表现一个阶级的思想情绪。在中外文艺史上可以看到，有的作品表

【文艺美学研究·文艺作品的阶级性 阶级社会中，由于文艺家把自己的阶级性体现于艺术的审美认识与反映之中，从而造成了文艺作品的阶级性。文艺作品的阶级性是从文艺作品所反映的下列事实中表现出来：反映阶级的斗争生活;推动阶级的

【颜之推颜之推(531——591)，字介，琅琊临沂(今山东临沂县)人，学者，作家。初仕南朝梁，为散骑侍郎。后任北齐黄门侍郎等职。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，为东宫学士。终于隋。著有《颜氏家训》二十篇，另有志怪小说《还冤记》(又称《冤魂志》)和《集灵记》二种。

【【生卒】：772—846【介绍】： 唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今山西太原市)，后迁居下邽(今陕西渭南县)，诞生于河南新郑县一个小官僚家庭中。少年时代避战乱，曾到过浙江一带，颠沛流离，生活困顿，对民间疾苦有较多的了解。德宗贞元十六年中进士，授

【为适应次大陆封建化过程的要求而产生的一种宗教。五至七世纪，随着次大陆封建制的形成，作为奴隶主阶级统治人民的精神武器的佛教，也同先前的婆罗门教一样，已经开始衰败了。从前，佛教寺院所起的作用在于传播为统治阶级的利益服务的思想。君主和富裕的佛教徒布施给佛教寺院大量资

【可以演奏的诗体——乐府诗 【点睛之笔】 乐府诗有广义和狭义两种解释：狭义指汉代以后入乐的诗，包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而沿用的乐府旧题、或摹仿乐府诗体裁的作品。 【经典解读】 两汉时期的乐府是汉武帝刘彻设立的音乐机关，任务是将

【惠远 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。 ——孟浩然 简介 惠远（公元334～416年），俗姓贾，东晋时人，出生于雁门娄烦（今山西代县）世代书香之家。若而好书，通六经，尤善老庄。21岁时从道

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【作者： 王之文张国生刘桂兰 【原诗】：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风(1)。南朝四百八十寺(2)，多少楼台烟雨中(3)!【原诗作者】：杜牧【导读入境】：杜牧生活的晚唐时代，统治阶级崇

【作者： 邵之茜 【本书体例】 【原文】：菀彼桑柔，其下侯旬(1)，捋采其刘(2)，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮(3)。倬彼昊天，宁不我矜?四

【看着致远号上海军战士们一张张目光坚毅的脸，我的心被深深地震撼了。原来，在这个世界上真的有这样勇敢正直视死如归的人存在。在他们身上我看到了一个民族应该有的精神和气节，是他们让我知道无论西方列强怎样的侵略，封建统治阶级怎样的压迫，中华民族是不会被打败的。　　但是，

【但是对我来说，它已经不是乌托邦，而是历史了，这是1984给王小波留下的印象。对于一个经历过文化大革命，在每一篇文章里的每一个字句里都散发着对思维自由与快乐的渴望的人来说，这本书在1980年给予他的感受想必是震惊与彷徨中又带点唏嘘。 多