上虞

【为您整理了15句带“上虞”的诗句，其中“上虞”开头的诗句5句，“上虞”结尾的诗句3句，“上虞”在中间的诗句7句，供您参考。“上虞”开头的诗句【第1句】：上虞佳山水，晚岁耽隐沦。——出自唐·许景先《征君宅》【第2句】：上虞人物饶娥路，赢得清高

【《王充市肆博览》的典故出自《后汉书》，创作于东汉光武帝时期【文言文】王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。【翻译】王充小时候就失去了父亲

【孙权掌握政权的时候,他是怎么对待哥哥孙策的后代的? 说到孙权和孙策大家都知道他们是亲兄弟了，但是最后大家也看到了那就是孙策早死，只有让年龄非常小的孙权上位当权了，大家也知道的，在古代有篡位这一说的，孙策这样的有后代的人是很

【王充传 【题解】 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江绍兴），东汉着名的学者和无神论者。他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶风人班彪为师。《论衡》是王充的代表作

【我已经11岁了，可从来没一个人外出过，那怕去社区里的小公园，也要爸爸妈妈一道去，更不用说上下学了。四年级了，跟我一样大的同学，都不需要大人们接送了，可我还是爸爸的小尾巴，难看死了。我暗自下决心一定要自己回家，那从下星期一开始吧！因为每星期一是学校例行的教职工会

【492　赏（shǎng）492　赏（shǎng） 【寻根溯源】 赏姓源自春秋时吴国望族。春秋时期，吴国有八大名门望族，号称“吴中八姓”，赏氏为其中之一。另外，北宋时西夏也有赏氏。 【变迁分布】 赏姓是罕见姓氏，以吴郡（治今浙江吴兴）为郡望。主要在江浙地

【126　祝（zhù）126　祝（zhù） 【寻根溯源】 祝姓源自黄帝有熊氏。周武王封黄帝之后于祝（今山东临沂一带），其后裔以祝为氏。另一说为上古时负责祭祀仪式时致祷词的官为祝史，其子孙以职官为氏，称祝姓。 【变迁分布】 历史上，主要在陕西兴平，浙江丽水

【贤士隐居者贤士隐居者 【原文】 士子修己笃学[1]，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得上虞李孟传录示四事，故谨书之。 其一曰慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学[2]，不事科举，闭门穷经[3]，不妄与人接。高抑崇闶居明州城中，

【作者： 王瑞明 《三代吉金文存》二十卷，1937年影印本，是集录古金文大成的专著。编者罗振玉(公元1866－1940年)，字叔蕴，一字叔言，号雪堂，浙江上虞人。长期从事于古器物的搜集

【作者： 金其 《高僧传》十四卷，南朝梁释慧皎撰。慧皎(公元497－554年)，会稽上虞(今浙江上虞)人。他本身就是一位高僧，《续高僧传》上有他的传，但非常简略，生平事迹不详。在慧皎之

【作品：《论衡》 简介《论衡》，王充著，原八十五篇，现存八十四篇。全书以元气一元论为理论根据，以事实检验为方法，引用丰富的科学资料，对当时流行的迷信思想和谶纬神学进行了犀利的分析和猛烈的批判，具有很强的逻辑力量。王

【王思任:剡溪 王思任浮曹娥江上，铁面横波，终不快意。将至三界址，江色狎人：渔火村灯，与白月相上下，沙明山静，犬吠声若豹，不自知身在板桐也。昧爽，过清风岭，是溪、江交代处，不及一唁贞魂。山高岸束，斐绿叠丹，摇舟听鸟，杳小清绝，每奏一音，则千峦啾答。秋冬之际，想更

【王十朋:剡溪春色赋 王十朋地属瓯越，邑为剡溪。气聚山川之秀，景开图画之齐。虽禹穴之小邦，楼台接境，实仙源之胜地，桃李成蹊，清环戴水之流，翠列姥岑之岫。登楼而望也，南接台温之左。按图而察也，此据越杭之右。蔼极目之云霄，簇连甍之锦绣。一十八里春风，城郭触处争新;二

【关于梁祝文化的主题阅读含答案【故事传说】关于梁山伯与祝英台的故事传说有好几个版本，流传最广的是以下两个版本：浙江上虞版——故事讲述的是上虞祝家庄才女祝英台，女扮男装赴杭求学，途中邂逅同时到杭州求学的会稽书生梁山伯，于是双双结伴到杭州游学，期

【中央假日是上虞新开发的一个楼盘，位于上虞城北新区，是一个花园式小区。走进大门就看见一个圆形的喷泉，喷泉时而喷出“绽开的花朵”，时而喷出“高高的圆形水柱”，飞向天空，比房子高多了。喷泉池里有一群群活泼可爱的小红金鱼。水底还有一堆堆米粒，这可是小金鱼的最爱。这群小

【成语发音：「dōng shān zài qǐ 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。成语出处：唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》