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《宁嬴氏论貌与言》原文、注释、译文、赏析
【宁嬴氏论貌与言【原文】阳处父如卫，反，过宁[1]，舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”举而从之，阳子道与之语，及山而还[2]。其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之机也。身为情，
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《金幼孜·默斋铭》原文注释与译文
【《金幼孜·默斋铭》原文注释与译文 凡人有言，恒吐于口①。枢机之发②，荣辱所召。维言如泉③，维口如堤。涓流弗谨④，为河为溪。是以君子，不易于言⑤。守口如瓶，惧致尤愆⑥。匪恶于言
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《程颐·四箴并序》原文注释与译文
【《程颐·四箴并序》原文注释与译文 颜渊问克己复礼之目①，夫子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”四者身之用也②。由乎中而应乎外，制于外所以养其中也。颜渊事斯语，所
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《李东阳·成斋箴》原文注释与译文
【《李东阳·成斋箴》原文注释与译文 惟天生物，物不相有。惟人性同，无或薄厚。中戕末摧①，畴执其咎②。形践者圣，质变者贤。成己成物③，责斯尽焉。凡我同胞，覆焘必均④。一物不成，如
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《郭钰·席门铭》原文注释与译文
【《郭钰·席门铭》原文注释与译文 剪秸编茅①，高揭为门②。独当一面，出入道存。虽枢机之不密③，而经纬之有伦④。虽阖辟之不时⑤，而卷舒之由人⑥。隔风埃其昼静，敌冰雪而春温。吾常启
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《汉魏六朝散文·刘勰·神思》原文鉴赏
【《汉魏六朝散文·刘勰·神思》原文鉴赏 古人云：形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也1。文之思也，其神远矣2。故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声
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《黄式三·续韩子五箴》原文注释与译文
【《黄式三·续韩子五箴》原文注释与译文 黄式三曰：韩子年四十八，实为元和乙未②，距今道光庚戌②，千有三十六年。读其辞而见其心，如亲炙之④。式三因此自省，益自惧也。年已六十二，过
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刘勰《文心雕龙·神思》原文注解与鉴赏
【文心雕龙·神思 刘勰古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居
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听莺歌(灵澈)拼音版、注音及读音
【听莺歌拼音版、注音及读音：文学家：灵澈tīng yīng gē听莺歌xīn yīng bàng yán xiǎo gèng bēi，gū yīn qīng líng zhuàn sù zhī。kǒu biān xuè chū yǔ wèi jǐn，新莺傍檐晓更
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寿蔡大资
【宋-华镇 德绪先流庆，高门早诞贤。星杓方历次，羲驭欲周天。博大天殊禀，高明道有传。逢原从左右，中礼在周旋。网辖提携早，枢机委寄专。先猷重有作，庙算远无前。避宠辞帷幄，分华出涧瀍。条流图外事，谈笑握中权。吏胆销精密，
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母寿
【元-叶懋 二仪运枢机，大化神妙理。至哉慈母恩，胚毓有诸已。忆初堕地年，历岁忽四纪。夭夭寸草心，烂漫春日美。载观流水波，浩荡无息止。寿龄既亦高，可惧还可喜。古云七十稀，跻寿从此始。鹤骨清以癯，素发垂两耳。有子今何为，
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