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同学录人生的格言集锦200句2024-02-26

【学生的人生格言【第1句】：沉思的生活是美好的生活。【第2句】：江山代有才人出，各领风骚数百年。【第3句】：读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧【第4句】：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。【第5句】：要想

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与长子受之文言文翻译及注释_启示2024-02-26

【【文言文】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。

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清代中期的论诗主张2024-02-25

【雍正、乾隆时期(1723－1795)，清王朝政权巩固，经济繁荣，思想文化统治收到效果，考据之风日炽，诗坛又弥漫着拟古主义和形式主义风气，出现了三个有代表性的诗歌流派，提出了不同的论诗主张。沈德潜(1673－1769)，字确士，号归愚，江南长洲(今江苏苏州)人

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中国文艺美学要略·人物·恽敬2024-02-25

【中国文艺美学要略·人物·恽敬，字子居，号简堂，江苏阳湖(今常州)人。清代散文家。乾隆举人，官至吴城同知。恽敬年少时曾喜好骈文，后尽弃骈骊之学而专志于古文创作。其文“澄然而清，秩然而有序。”有《大云山房文稿初集》、

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中国文艺美学要略·学说与流派·言意之辩2024-02-25

【中国文艺美学要略·学说与流派·言意之辩是指中国古代关于文学的“言”和“意”之间关系的一些看法和争论。儒家传统的观点是“言为心声”，语言是思想感情的表现。《尚书·尧典》： “诗言志，歌永言。”认为诗歌是表达情志的

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经学2024-02-24

【训解和阐述儒家经典之学。起源于西汉。从汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后，经学就成为中国封建社会文化的正统。西汉董仲舒把阴阳五行说和今文经《春秋公羊传》结合起来，用以巩固封建政权。所谓今文经学，就是用当时通行的文字隶书记载的。在汉武帝时，董仲舒建立五经十四博士，用今

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尚书《高宗肜日第十五》译文与赏析2024-02-23

【高宗肜日第十五高宗肜日第十五【原文】高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。高宗肜日[512]，越有雊雉[513]。祖己[514]曰：“惟先格[515]王，正厥事[516]。”乃训于王。曰：“惟天监[517]下民，典厥义

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朱彝尊《游晋祠记》原文,注释,译文,赏析2024-02-23

【朱彝尊:游晋祠记朱彝尊晋祠者，唐叔虞之祠也，在太原县西南八里。其曰汾东王，曰兴安王者，历代之封号也。祠南向，其西崇山蔽亏;山下有圣母庙，东向。水从堂下出，经祠前。又西南有泉曰难老，合流分注于沟浍之下，溉田千顷，《山海经》所云“悬瓮之山，晋水出焉”是也。水下流

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童心说原文,注释,译文,赏析2024-02-23

【作品：童心说简介本篇选自《焚书》。作者李贽(1527—1602)，原姓林，名载贽，后改姓名，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，福建泉州晋江人，明代著名思想家、文学家、哲学家。在文学上，李贽反对复古模拟，主张抒发己

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穿凿附会成语组词2024-02-21

【成语发音：「chuān záo fù huì 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。成语出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷

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辞严义正成语组词2024-02-21

【成语发音：「cí yán yì zhèng 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。成语出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐

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不谋而同成语组词2024-02-19

【成语发音：「bú móu ér tóng 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。成语出处：唐韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”示例：郭沫若《中国古代社会研究》第一

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独出心裁成语组词2024-02-19

【成语发音：「dú chū xīn cái 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。成语出处：清李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，

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