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清代中期的论诗主张
【雍正、乾隆时期(1723－1795)，清王朝政权巩固，经济繁荣，思想文化统治收到效果，考据之风日炽，诗坛又弥漫着拟古主义和形式主义风气，出现了三个有代表性的诗歌流派，提出了不同的论诗主张。 沈德潜(1673－1769)，字确士，号归愚，江南长洲(今江苏苏州)人
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中国文艺美学要略·人物·元好问
【中国文艺美学要略·人物·元好问 字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。祖系出自北魏拓跋氏，后改姓元，远祖唐代著名诗人元结，世居汝州鲁山(今属河南)。金宣宗兴定年间进士，官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕，晚年隐居
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中国文艺美学要略·学说与流派·滋味说
【中国文艺美学要略·学说与流派·滋味说 南朝梁钟嵘提出来的美学主张。语出《诗品·序》：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。其时，五言诗正逐步兴起，在创作中取代四言诗， 占据主导地位。与四言相比，五言诗容量较大，更
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皎然的《诗式》
【皎然(生卒年不详)，中唐时代诗僧。字清昼，本姓谢，湖州长城(今浙江长兴县)人。皎然是谢灵运的十世孙，童年时出家为僧，一生居吴兴东溪草堂，与当时著名的书法家、诗人颜真卿、韦应物、顾况等唱和，有“江东名僧”的称号。皎然是唐代文名最高的和尚，他的《诗式》是唐代论诗专
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王国维《人间词话·有词却无句》经典解读
【王国维《人间词话·有词却无句》经典解读 有词却无句 朱子《清邃阁论诗》谓：“古人有句，今人诗更无句，只是一直说将去。这般一日作百首也得。”余谓北宋之词有句，南宋以后便无句。如玉田、草窗之词，所谓“一日作百首也得”者也。 朱熹在《清邃阁论诗》中讲道：“
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论诗五首(赵翼)拼音版、注音及读音
【论诗五首拼音版、注音及读音：文学家：赵翼lùnshīwǔshǒu论诗五首mǎnyǎnshēngjīzhuǎnhuàjūn，tiāngōngrénqiǎorìzhēngxīn。满眼生机转化钧，天工人巧日争新。yùzhīwǔbǎiniánxīn
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王述庵论诗绝句诋諆放翁，感而赋此(柳亚子)拼音版、注音及读音
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