大理寺

【法制格言名人名言“法制”是我国古代已有之，在现代，人们对于法制概念的理解和使用是不一样的，一起看看下面的法制格言名人名言吧！　　法制格言名人名言【第1句】：对制定法应当做严格解释。【第2句】：法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修（宋）

【【文言文】上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使眹失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而

【文言文贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏①。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细

【《薛奎识范镇》出自《宋史》，主要讲述了薛奎对范镇的赏识。以下是《薛奎识范镇》文言文翻译和注释，欢迎阅读。文言文范镇(1)字景仁，成都华阳人。薛奎守(2)蜀，一见爱(3)之，馆(4)于府舍，俾(5)与子弟(6)讲学。镇益(7)自谦退(8)，每行步趋(9)府门，逾

【徐元杰湖上译文及注释译文在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫；西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。 注释1、 湖：指杭州西湖。2、红树：指开满红

【徐祯卿彭蠡湖茫茫彭蠡口，隐隐鄱阳岑。地涌三辰动，江连九派深。扬舲武昌客，兴发豫章吟。不见垂纶叟，烟波空我心。作者简介　徐祯卿（1479—1511年），吴县（今江苏苏州）人，字昌谷、昌国。孝宗弘治（1488—1506年）进士。授大理寺左副，后贬国子博士。少时与唐

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【“大理寺”是一个什么机构大理寺是古代官署名，相当于现代的最高法庭，主要掌管刑狱案件的审理。早在秦汉时期大理寺就已经出现，当时名为廷尉，负责审核各地的刑狱重案。此后，廷尉曾四次改名为“大理”。不过，每次更名持续时间都不长，很快就又被改回廷尉。其中“理”，即古代掌

【陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国大诗人。 陆游幼年时，正逢金兵焚掠江南，他时常听父老议论国事，见父辈言及形势危及时愤激慷慨的情形；对此他深受感动，从小就萌生了抗金之志。由于他长于兵间，有“儿时万死避胡兵”的惨痛经历，有与人民同患难、共

【175　应（yīng）175　应（yīng） 【寻根溯源】 应姓源自姬姓。周武王的第四个儿子被封在应（今河南平顶山），建立应国，称应侯。其子孙以应为姓。 【变迁分布】 早期在今河南一带活动。之后在汝南郡（今属河南）形成郡姓望族。自东汉至两晋，汝南南顿（

【256　龙（lóng）256　龙（lóng） 【寻根溯源】 龙姓的来源因多涉及神话，故不可详考，主要有四种来源。一是源自董姓。黄帝、颛顼之后有陆终，陆终之后有廖叔安，他的儿子为帝舜豢养龙，被封于董而号豢龙氏。董为夏商时的古国，其地在今山西闻喜县。其后代就以

【军事特务机构——锦衣卫 【点睛之笔】 锦衣卫即锦衣亲军都指挥使司，是皇帝专用的军事特务机构。 【经典解读】 锦衣卫的前身为明太祖朱元璋时所设的御用拱卫司，即护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入仪仗。后来明太祖加强专制统治，锦衣卫的权力不断扩大，主要兼管侦查、监

【73　滕（téng）73　滕（téng） 【寻根溯源】 滕姓主要有两种来源。一是源于姬姓，为黄帝（姬姓）后裔十二姓氏之一。黄帝的二十五子分别得到十二个姓，其中便有滕姓。二是源自姬姓。西周初，武王封弟弟叔绣于滕国，地在今山东滕县，战国时先后被越、宋所灭，其子

【499　爱（ài）499　爱（ài） 【寻根溯源】 爱姓主要有以下几种来源。一是源自赐姓。唐代的西域（今新疆）有以游牧生活为主的回鹘（回纥）族，因国内战乱而归顺大唐后被唐武宗赐以爱氏。二是历代以爱为名者，汉化后有的也以爱为氏。 【变迁分布】 主要在北方

【欧阳永叔河南府司录张君墓表 故大理寺丞、河南府司录张君，讳汝士，字尧夫，开封襄邑人也。明道二年八月壬寅，以疾卒于官，享年三十有七。卒之七日，葬洛阳北邙山下，其友人河南尹师鲁志其墓，而庐陵欧阳修为之铭。以其葬之速也，不能

【欧阳永叔胡先生墓表 先生讳瑗，字翼之，姓胡氏。其上世为陵州人，后为泰州如皋人。先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。师道废久矣，自明道、景祐以来，学者有师，惟先生暨泰山

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【【4005】那个时代的贪赃枉法：清中期一批钦办案件的启示（卜键著，中国方正出版社，19万字，2017年6月第1版，39元）△这本书收录的是清代中期的一些钦办案件，起于乾隆六十年（1795年），止于道光十年（1830年）。主要是一些贪腐大案，也有几个得到皇帝关注

【王介甫尚书屯田员外郎仲君墓志铭 君仲氏，讳讷，字朴翁，广济军定陶人。曾祖讳环，祖讳祚，皆弗仕。而至君父讳尹，始仕至曹州观察支使，赠右赞善大夫。 君景祐元年进士，起家莫州防御推官。年少初官，然上下无敢易

【兆人章第六 【原文】 天地泰宁，君之德也，君德昭明，则阴阳风雨以和，人赖之而生也。是故祗承[1]君之法度，行孝悌[2]于其家，服勤稼穑[3]，以供王职，此兆人[4]之忠也。《书》云：“一人无良，万邦以贞[5]。” 【注释】 [1]祗承：恭敬地遵守。　[

【十二　人有四态，皆根其情 【原文】 有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态(1)。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如(2)，问答随意，此疏懒态也。饰其中机(3)，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉(4

【作品：待漏院记 简介本篇选自《小畜集》。作者王禹偁(954—1001)，字元之，济州巨野(今山东巨野县)人，北宋文学家，宋初倡导诗文革新的先驱者之一，于文简古晓畅，于诗淡雅平

【待漏院记待漏院记 北宋·王禹偁 【题解】 王禹偁，字元之，北宋着名的文学家。进士出身，任右拾遗，以敢言着称。他鄙视唐末浮艳靡丽的文风，推崇韩、柳、李、杜、白的文风和诗风，对促进北宋文风的转变有很大的影响。待漏院为朝臣上朝时等候召见的场所。本文作于大理寺评

【“纯正不曲，书如其人。”，这样的你，我有幸在史式的《中国不可无岳飞》中与你邂逅，素昧平生的我们因你惊才绝艳的一生，此后我对你少了一分陌生，而多了一丝探究，渴望着走进你的世界。 随着又一本关于你的书《岳飞传》的阅读，我何其幸运地走进了你