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【又与焦弱侯文言文注音版《又yòu与yǔ焦jiāo弱ruò侯hóu》郑zhèng子zǐ玄xuán者zhě，丘qiū长cháng孺rú父fù子zǐ之zhī文wén会huì友yǒu也yě。文wén虽suī不bù如rú其qí父fù子zǐ，而ér质zhì实shí有yǒu
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中国文艺美学要略·论著·《文章流别论》
【中国文艺美学要略·论著·《文章流别论》 晋代挚虞作。系已佚总集《文章流别集》的附论，这是阐述各种文体的性质及源流的专门论文。关于文体的性质，曹丕说过：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”陆机《文赋》提到：“
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场屋赋竞技两鬼起吟情
【在古代的文学书写中，有不少鬼是有文才的，而其中“鬼诗”则更常见，甚至有人鬼续诗的趣事。如清代褚人获纂辑《坚瓠补集》卷二“诗鬼降乩”条记述明弘治间一群文士在西湖边扶乩请仙，做诗联云“鼓振龙舟，惊起鼋鼍之窟”，乩仙对曰“火焚牛尾，冲开虎豹之关”，施典用词，皆工稳恰
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《王安石·兴贤》唐宋散文鉴赏
【《王安石·兴贤》唐宋散文鉴赏国以任贤使能而兴，弃贤专己①而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗②所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹；其衰也，
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唐宋八大家《苏轼·稼说送张琥》散文名篇鉴赏
【唐宋八大家《苏轼·稼说①送张琥②》散文名篇鉴赏盍尝③观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有馀。其田美而多，则可以更休④，而地力得全⑤。其食足而有馀，则种之常不后时⑥，而敛之⑦常及其熟⑧。故富人之稼常美，少秕⑨而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共
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阳货·《论语》原文注解与鉴赏
【阳货 《论语》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可
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顾炎武《与友人论学书》原文翻译注释与鉴赏
【与友人论学书 顾炎武比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。其答问士也，则曰“行己有耻&rdquo
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稼说送张琥(苏轼)拼音版、注音及读音
【稼说送张琥拼音版、注音及读音：文学家：苏轼jià shuō sòng zhāng hǔ稼说送张琥 hé hé cháng guān yú fù rén zhī jià hū?qí tián měi ér duō，qí shí zú ér yǒu yú。qí
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今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。
【今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。出自清代沈德潜的《游虞山记》虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。&rdqu
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王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。
【王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。出自清代王士祯的《红桥游记》出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿
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黯日漫笔
【我想，鲁迅先生去诅咒那些反对白话者，并非是语言上的缘由，更因是对那些满口仁义的道学家的厌恶、憎恨。 细细看来，那些道学家在今日仍是未绝的，而是换了个马甲，摇身一变，化成了所谓的“教育家”，继续来残害民族的未来了。 它日日叫学生们
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