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钟叔河《学与商》随笔
【学与商传统读书人多轻商，《儒林外史》里的牛玉圃，只能算读书人中的败类，在新认的侄孙面前，也要装出一副看不起盐商的样子。予生也晚，已在“九一八”事变之后，但对读书人轻商的情形亦曾亲见，不全是从《儒林外史》里看来的。可是，公认为传统学人最后的代表的陈寅恪先生，却在
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全球通史：从史前到21世纪（第七版修订版）
【【4383】全球通史：从史前到21世纪（第七版修订版）（〔美〕斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译，北京大学出版社，121万字，2006年10月，168元）上、下册。8篇：[1]史前人类；[2]欧亚大陆的古典文明（公元500年之前）；[3]欧亚大陆的中世纪文明，公元5
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周易全集《恒第三十二》原文赏析与注解
【恒第三十二 【题解】 恒卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为巽，巽为风。从自然界来看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱、男尊女卑，所谓永恒不变的纲常。君子应坚守此道，持之以恒。所以，卦名曰恒。“恒”
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《荀子·劝 学》原文,注释,译文,赏析
【作品：《荀子》 简介《荀子》，又名《孙卿子》，荀况著，今本二十卷三十二篇，基本上是荀子著述的总集，也是研究荀子哲学思想的第一手资料。荀况(约前313—前238)，又称荀卿或孙
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周易全集《离第三十》原文赏析与注解
【离第三十 【题解】 离卦为同卦相叠（离下离上）。两离相叠，离为火为日，太阳反复升起，运行不息。日附丽于天，草木附丽于地。喻人依乎正道，行道不已。所以，卦名曰离。离卦与坎卦正好相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思：一是依附，告诉我们怎么去适应复杂环
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周易全集《明夷第三十六》原文赏析与注解
【明夷第三十六 【题解】 明夷卦为异卦相叠（离下坤上）。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，是太阳没入地中之象。太阳既没，天地黑暗，前途莫测，喻指君子处于艰难之中，既要守正不阿，又要遵时养晦。所以，卦名曰明夷。明夷卦阐释在政治昏暗时明哲保身、以
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周易全集《晋第三十五》原文赏析与注解
【晋第三十五 【题解】 晋卦为异卦相叠（坤下离上）。上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物欣欣向荣；君子沐德业，品行天天向上。所以，卦名曰晋。晋卦是继大壮卦进一步阐明如何用“壮”的道理。“昼夜三接”是壮，也是阴阳调和的举动。上卦离为刚为明，
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唐宋八大家·攻守
【攻守攻守 【原文】 古之善攻者，不尽兵以攻坚城，善守者，不尽兵以守敌冲[136]。夫尽兵以守坚城，则钝兵、费粮，而缓于成功。尽兵以守敌冲，则兵不分，而彼间行袭我无备。故攻敌所不守，守敌所不攻。 攻者有三道[137]焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，
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《雄关漫道真如铁人间正道是沧桑长风破浪会有时》信念用典名句
【雄关漫道真如铁。人间正道是沧桑。长风破浪会有时。 ——《参观〈复兴之路〉展览时的讲话》等文中引用 ■解读 2012年11月29日，履新不久的习近平总书记在参观国家博物馆“复兴之路”展览时，用这三句诗，描摹了中华民族矢志不渝追逐“中国梦”的壮阔历程。近代以
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矫邪归正成语组词
【成语发音：「jiǎo xié guī zhèng 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。成语出处：《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功
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九叹(其四)远逝
【汉-刘向 志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。北斗为我折中兮，太一为余听之。云服阴阳之正道兮，御后土
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离骚中描写眉毛的句子100句
【《离骚》重点句子赏析《离骚》以退为进，表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。下面是课文重点句子赏析，以供参考。【第1句】：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人
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离骚中描写夏天的句子赏析合集50条
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