凡夫

【啊，太阳
光焰万丈的太阳
万物景仰的灵长
经千世轮回而未消沉的思想
东方地平永不没落的绯红的希望
我曾一度走进你的梦乡
在残阳沉默的暮色里
在阴霾积压的碧落里
在绿叶颤抖的嘴蜃上
你沉睡着
轮回的苦痛
凄寂的长空
沆瀣的薄暮
怎能阻隔你喷薄

【描写心里惭愧的句子(1)儿童节到了，老小孩们，尿床的不用惭愧，吃糖的早早排队，上学的允许早退，工作的偷懒别累，收到短信的尽情陶醉，转发骚扰的不是犯罪，六一，快乐万岁！(2)如果能够，希望自己来一场意外，让自己得了失忆症，好让自己不再想你，不

【唐代佛教一大宗派。实际创始人是慧能。禅宗认为达摩(南朝宋末达摩由印度来华传授禅法)是其“初祖”，达摩传法于慧可，慧可传法于僧粲，僧粲传法于道信，道信传法于弘忍。由达摩到弘忍，这五代法裔传续过程，就是禅宗的准备过程。五祖弘忍以后，禅宗分为两派：神秀为北派，主张“

【佛教三宝——佛宝、法宝、僧宝 【点睛之笔】 “三宝”，又作三尊，是指佛宝、法宝、僧宝。其中“佛”指觉悟了人生真相，并教导他人的佛祖释迦牟尼，或泛指修成正果的一切诸佛；“法”指佛所说之法；“僧”指奉行佛所说之法的人。此三者在佛家看来，威德至高无上，永不变移，

【摩尼水窦喻 【原文】 昔有一人，与他妇通，交通未竟，夫从外来，即便觉之。住[1]于门外，伺其出时，便欲杀害。妇语人言：“我夫已觉，更无出处，唯有摩尼[2]，可以得出。”胡以水窦[3]，名为“摩尼”，欲令其人从水窦出。其人错解，谓摩尼珠，所在求觅，而不知处。

【老母捉熊喻 【原文】 昔有一老母，在树下卧。熊欲来搏，尔时老母绕树走避，熊寻后逐，一手抱树，欲捉老母。老母得急，即时合树[1]，捺[2]熊两手，熊不得动。更有异人，来至其所，老母语言：“汝共我捉，杀分其肉。”时彼人者，信老母语，即时共捉，既捉之已，老母即便

【毂搆驴乳牛喻 【原文】 昔边国人不识于驴，闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲搆[1]其乳，诤[2]共捉之。其中有捉头者，有捉耳者，有捉尾者，有捉脚者，复有捉器[3]者，各欲先得，于前饮之。中捉驴根，谓呼是乳，即便搆之，望得其乳。众人疲厌，都无

【为二妇故丧其两目喻 【原文】 昔有一人，聘取二妇。若近其一，为一所嗔。不能裁断[1]，便在二妇中间，正身仰卧。值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，堕其眼中。以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。 世间凡夫，亦复如是。亲近邪友，习行非法，造作结业[2]，堕三恶道

【二鸽喻 【原文】 昔有雄雌二鸽，共同一巢。秋果熟时，取果满巢。于其后时，果干[1]减少，唯半巢在。雄嗔雌言：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。”雌鸽答言：“我不独食，果自减少。”雄鸽不信，嗔恚而言：“非汝独食，何由减少？”即便以嘴啄雌鸽杀。未经几日，天降大雨

【夫妇食饼共为要喻 【原文】 昔有夫妇，有三番[1]饼。夫妇共分，各食一饼，余一番在，共作要言：“若有语者，要不与饼。”既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾贼入家偷盗，取其财物。一切所有，尽毕贼手。夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前侵略[2]其妇。

【诈称眼盲喻 【原文】 昔有工匠师为王作务[1]，不堪其苦，诈言眼盲，便得脱苦。有余作师闻之，便欲自坏其目，用避苦役。有人语言：“汝何以自毁，徒受其苦？”如是愚人，为世人所笑。 凡夫之人，亦复如是。为少名誉，及以利养，便故妄语，毁坏净戒[2]。身死命终，堕

【月蚀打狗喻 【原文】 昔阿修罗王[1]，见日月明净，以手障之。无智常人，狗无罪咎，横加于恶。 凡夫亦尔。贪嗔愚痴，横苦其身，卧蕀刺上，五热炙身[2]，如彼月蚀，枉横打狗。 【注释】 [1] 阿修罗王：简称“修罗”，佛教六道之一，天龙八部众之一，勇武有

【效其祖先急速食喻 【原文】 昔有一人从北天竺[1]至南天竺。住止既久，即聘[2]其女共为夫妇。时妇为夫造设饮食，夫得急吞，不避其热。妇时怪之，语其夫言：“此中无贼劫夺人者，有何急事，匆匆乃尔，不安徐[3]食？”夫答妇言：“有好密事，不得语汝。”妇闻其言，谓

【一、生气的图片发怒的图片骂人1、不行！我在减肥！我要忍住！2、你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。3、人通过撂狠话的试探，即可以根据对方的回应来做下一步的计划/4、怨天尤人一次，减三善。你遇到不顺，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者

【出家凡夫贪利养喻 【原文】 昔有国王，设于教法：诸有婆罗门等，在我国内，制抑[1]洗净。不洗净者，驱令策使种种苦役。有婆罗门空捉澡灌，诈言洗净。人为着水，即便泻弃，便作是言：“我不洗净，王自洗之。”为王意故，用避王役，妄言洗净，实不洗之。 出家凡夫，亦复

【病中诗十五首。答闲上人来问因何风疾拼音版、注音及读音：文学家：白居易bìng zhōng shī shí wǔ shǒu。 dá xián shàng rén lái wèn yīn hé fēng jí病中诗十五首。答闲上人来问因何风疾yī chuáng f

【答闲上人来问因何风疾拼音版、注音及读音：文学家：白居易dá xián shàng rén lái wèn yīn hé fēng jí答闲上人来问因何风疾yī chuáng fāng zhàng xiàng yáng kāi，láo dòng wén shū

【成语发音：「fán fū ròu yǎn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。成语出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”