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吕氏春秋原乱原文及翻译（带拼音版）
【吕氏春秋原乱原文带拼音版【原yuán乱luàn】六liù曰yuē：乱luàn必bì有yǒu弟dì，大dà乱luàn五wǔ，小xiǎo乱luàn三sān，讠yán刂dāo乱luàn三sān。故gù《诗shī》曰yuē“毋wú过guò乱luàn门mén”。所suǒ
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道德经第七十二章拼音版 道德经第七十二章注音版及译文
【道德经第七十二章注音版《道dào德dé经jīng·第dì七qī十shí二èr章zhāng》民mín不bù畏wèi威wēi，则zé大dà威wēi至zhì;无wú狎xiá其qí所suǒ居jū，无wú厌yàn其qí所suǒ生shēng。夫fū唯wéi不bù厌yàn，
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《长鱼矫胁栾中行》原文、注释、译文、赏析
【长鱼矫胁栾中行【原文】长鱼矫既杀三郤[1]，乃胁栾、中行而言于公曰[2]：“不杀此二子者，忧必及君。”公曰：“一旦而尸三卿，不可益也。”对曰：“臣闻之，乱在内为宄[3]，在外为奸，御宄以德，御奸以刑。今治政而内乱，不可谓德。除鲠而避强[4]，不可谓刑。德刑不立
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《史苏论骊姬必乱晋》原文、注释、译文、赏析
【史苏论骊姬必乱晋【原文】献公伐骊戎，克之，灭骊子[1]，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬[2]，重耳处蒲城[3]，夷吾处屈[4]，奚齐处绛[5]，以儆无辱之故。公许之。史苏朝，告大夫曰：“二三大夫其戒之乎，乱本生矣！日，君以
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《惠公入而背外内之赂》原文、注释、译文、赏析
【惠公入而背外内之赂【原文】惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰：“佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃[1]，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴。”既里、丕死，祸，公陨于韩[2]。郭偃曰[3]：“善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无
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《展禽使乙喜以膏沫犒师》原文、注释、译文、赏析
【展禽使乙喜以膏沫犒师【原文】齐孝公来伐鲁[1]，臧文仲欲以辞告。病焉，问于展禽[2]。对曰：“获闻之，处大教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞。若为小而崇，以怒大国，使加己乱，乱在前矣，辞其何益？”文仲曰：“国急矣！百物唯其可者，将无不趋也。愿以子之辞行赂焉，
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《先秦散文·左传·石碏谏宠州吁(隐公三年)》原文鉴赏
【《先秦散文·左传·石碏谏宠州吁(隐公三年)》原文鉴赏 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹①，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也②。又娶于陈③，曰厉妫。生孝伯，蚤死④。其娣戴妫生桓公
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左传全集《石碏大义灭亲》原文赏析与注解
【石碏大义灭亲 （隐公三年、四年） 【题解】 对于很多人来说亲情都是难以割舍的，很难逃脱天性这条纽带的束缚。故而人们时常会做出一些让社会、道德、理性法则屈从于天性和亲情的选择。正是由于这个原因，大义灭亲就成为一种特别值得表扬的高尚品德。于是，像石碏一样的人
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《皮日休·六箴》原文注释与译文
【《皮日休·六箴》原文注释与译文 序皮子尝谓心为己帝，耳目为辅相①，四支为诸侯②。己帝苟不德，则辅相叛，诸侯乱。古之人失天下，丧家国者，良由是也③。帝身且不德，能帝天下乎?能主
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唐宋八大家·张益州画像记
【张益州画像记张益州画像记 【原文】 至和元年秋，蜀人传言[157]：有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱[158]，毋助变，众言朋兴，朕志自定，外乱不作，变且中起，既不可以文令，又不可以武竞[159]，惟朕一二大吏。
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瞻卬
【先秦-诗经 瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。哲夫成城，哲妇倾城。懿
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鱼烂而亡成语组词
【成语发音：「yú làn ér wáng 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。成语出处：《公羊传·僖公十九年》：“梁亡。此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
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扶危定乱成语组词
【成语发音：「fú wēi dìng luàn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：扶助危难，平定祸乱。成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第83回：“能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷扶危定乱。”示例：能识人，能爱人才，能为
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