闻之

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【为者常成文言文注音版《为wéi者zhě常cháng成chéng》梁liáng丘qiū据jù谓wèi晏yàn子zǐ曰yuē：“吾wú至zhì死sǐ不bù及jí夫fū子zǐ矣yǐ!”晏yàn子zǐ曰yuē：“婴yīng闻wén之zhī，为wéi者zhě常cháng

【南桔北枳文言文注音版《南nán桔jú北běi枳zhǐ》晏yàn子zǐ将jiāng至zhì楚chǔ，楚chǔ闻wén之zhī，谓wèi左zuǒ右yòu曰yuē：“晏yàn婴yīng，齐qí之zhī习xí辞cí者zhě也yě，今jīn方fāng来lái，吾wú欲y

【鸲鹆噪虎文言文注音版《鸲qú鹆yù噪zào虎hǔ》女nǚ几jǐ之zhī山shān，乾gān鹊què所suǒ巢cháo，有yǒu虎hǔ出chū于yú朴pǔ蔌sù，鹊què集jí而ér噪zào之zhī。鸲qú鹆yù闻wén之zhī,亦yì集jí而ér噪zào。鹎b

【晏子辞千金文言文注音版《晏yàn子zǐ辞cí千qiān金jīn》晏yàn子zǐ方fāng食shí，景jǐng公gōng使shǐ使shǐ者zhě至zhì。分fēn食shí食shí之zhī，使shǐ者zhě不bù饱bǎo，晏yàn子zǐ亦yì不bù饱bǎo。使sh

【橘逾淮为枳文言文注音版《橘jú逾yú淮huái为wéi枳zhǐ》晏yàn子zǐ将jiāng至zhì楚chǔ，楚chǔ闻wén之zhī，谓wèi左zuǒ右yòu曰yuē：“晏yàn婴yīng，齐qí之zhī习xí辞cí者zhě也yě，今jīn方fāng来lái，

【陆元方卖宅文言文注音版《陆lù元yuán方fāng卖mài宅zhái》陆lù少shào保bǎo，字zì元yuán方fāng，曾céng于yú东dōng都dū卖mài一yī小xiǎo宅zhái。家jiā人rén将jiāng受shòu直zhí矣yǐ，买mǎi者zh

【【文言文】版本一有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“汝何事?”答云：“晦气撞出来的。”问：“晦气何能自来?”曰：“适在街上信步，见地上草绳一条，以为有用，遂拾之。”问曰：“然则罪何至尔?”复对曰：“绳头还有一小牛。”问者愕然。版本二时国中有盗牛者，牛主得之。盗者

【小偷献技文言文注音版《小xiǎo偷tōu献xiàn技jì》楚chǔ将jiāng子zi发fā好hǎo求qiú技jì道dào之zhī士shì。楚chǔ有yǒu善shàn为wéi偷tōu者zhě，往wǎng见jiàn曰yuē：“闻wén君jūn求qiú技jì道dào

【阮裕焚车注音版文言文《阮ruǎn裕yù焚fén车chē》阮ruǎn光guāng禄lù在zài剡shàn，曾céng有yǒu好hǎo车chē，借jiè者zhě无wú不bù皆jiē给gěi。有yǒu人rén葬zàng母mǔ，意yì欲yù借jiè而ér不bù敢gǎn

【直躬救父文言文注音版《直zhí躬gōng救jiù父fù》楚chǔ有yǒu直zhí躬gōng者zhě，其qí父fù窃qiè羊yáng而ér谒yè之zhī上shàng，上shàng执zhí而ér将jiāng诛zhū之zhī。直zhí躬gōng请qǐng代dài之z

【太祖撷衣注音版文言文《太tài祖zǔ撷xié衣yī》太tài祖zǔ尝cháng出chū猎liè，雪xuě初chū霁jì，恐kǒng草cǎo上shàng浮fú雪xuě沾zhān濡rú，撷xié衣yī而ér行xíng。侍shì卫wèi辈bèi私sī语yǔ曰yuē：

【宁戚饭牛的解释？宁戚饭牛的典故与出处 《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任车，以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎

【《古代兵法散文·秦汉兵法·说苑》原文鉴赏 [原文](节选)指 武司马法曰：“国虽大，好战必亡; 天下虽安，忘战必危。”易曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威;

【闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。……故闻之而不见，虽博必谬;见之而不知，虽识必妄;知之而不

【无厚　《邓析子》天于人，无厚也；君于民，无厚也；父于子，无厚也；兄于弟，无厚也。何以言之？天不能屏勃厉之气，全夭折之人，使为善之民必寿，此于民无厚也。凡民有穿窬为盗者，有诈伪相迷者，此皆生于不足，起于贫穷，而君必执法诛之，此于民无厚也。尧、舜位为天子，而丹朱、

【更法　《商君书》孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君，虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”公孙鞅曰：“臣闻之：疑行无

【至乐　《庄子》天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以

【宋-吴颐 嫦娥促轻车，翩翩下瑶城。穷幽得灵山，意欲家平生。隳石拟素魄，神功夜无声。佳桂愿托根，老兔祈偕行。上帝闻之怒，地祇夺我睛。交诏责其归，命驾涕以横。事往千古后，殷勤有馀情。夜半纤云收，回光对两盈。

【成语发音：「bì zhǒu qiān jīn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。成语出处：汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母

【工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。出自明代刘基的《工之侨献琴》工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨

【汉-两汉乐府 孔雀东南飞。五里一徘徊。十三能织素。十四学裁衣。十五弹箜篌。十六诵诗书。十七为君妇。心中常苦悲。君既为府吏。守节情不移。贱妾留空房。相见常日稀。鸡鸣入机织。夜夜不得息。三日断五疋。大人故嫌迟。非为织作

【矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人闻之，不觉笑喷鼻。出自清代赵翼的《读书所见（六首选二）》其一后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人

【闻之：一人飞升，仙及鸡犬。出自清代蒲松龄的《促织》宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄

【成语发音：「hòu dé zǎi fú 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。成语出处：