河上

【北宋寇准《书河上亭壁》翻译赏析萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。[译文] 秋风萧萧，草木摇落，远处有一片稀疏的树林，红日西沉时，夕阳所照，只及山的一半，那秋山披带着夕阳余晖。[出自] 北宋寇准《书河上亭壁》岸阔樯稀波渺茫，独凭危栏思何长。萧萧

【原文九日登望仙台呈刘明府容崔曙汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。词句注释⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以

【原文九日登望仙台呈刘明府容崔曙汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。词句注释⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以

【原文九日登望仙台呈刘明府容崔曙汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。词句注释⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以

【全诗原文汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。hàn wén huáng dì yǒu gāo tái，cǐ rì dēng lín shǔ sè kāi。汉文皇帝有高台

【原文九日登望仙台呈刘明府容崔曙汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。词句注释⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以

【对土地改革的全面反映——《太阳照在桑干河上》《太阳照在桑干河上》是丁玲的代表作。小说写的是1946年华北农村的土地改革斗争。这部小说以桑干河边暖水屯为背景，真实生动地反映了土改中农村尖锐复杂的阶级斗争，展现出各个阶级不同的精神状态，让读者看到中国农民在共产党领

【火 光 ◆ 柯罗连科 很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑魆魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。 火光又明又亮，好像就在眼前…… “好啦，谢天谢地！”我高兴地说，“马上就到过夜的地方啦！” 船夫扭

【作者： 文淑慧任光 柯罗连科好久以前，一个漆黑的秋夜，我航行在西伯利亚一条阴暗的河上。忽然，就在前面河湾附近黑魆魆的山脚下，出现了火光。它

【《老子道德经·第二十八章 知其雄守其雌》翻译与解读 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿01。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极02

【《老子道德经·第三十五章 执大象》翻译与解读 执大象，天下往01。往而不害，安平泰02。乐与饵，过客止03。道之出口，淡乎其无味04，视之不足见05，听之不足闻06，用之不足

【《老子道德经·第五十四章 修德》翻译与解读 善建者不拔01，善抱者不脱02，子孙以祭祀不辍03。修之于身，其德乃真04;修之于家，其德有馀05;修之于乡，其德乃长06;修之于

【《老子道德经·第九章 功成身退》翻译与解读 持而盈之，不如其已01。揣而锐之，不可长保02。金玉满堂，莫之能守03。富贵而骄，身遗其咎04。功成、名遂、身退，天之道05。今

【《老子道德经·第六十一章 大国者下流》翻译与解读 大国者下流01，天下之交02，天下之牝03。牝常以静胜牡，以静为下04。故大国以下小国，则取小国05;小国以下大国，则取大国

【《老子道德经·第四十二章 道生一》翻译与解读 道生一，一生二，二生三，三生万物01。万物负阴而抱阳02，冲气以为和03。人之所恶，唯孤、寡、不，而王公以为称04。故物或损之而

【《老子道德经·第一章 道可道》翻译与解读 道可道，非常道01。名可名，非常名02。无名，天地之始03;有名，万物之母04。故常无，欲以观其妙01;常有，欲以观其徼02。此两者

【《老子道德经·第十二章 五色令人目盲》翻译与解读 五色令人目盲01，五音令人耳聋02，五味令人口爽03，驰骋田猎，令人心发狂04;难得之货，令人行妨05。是以圣人为腹，不为目

【《老子道德经·第六十九章 祸莫大于轻敌》翻译与解读 用兵有言01：吾不敢为主而为客02，不敢进寸而退尺03。是谓行无行04，攘无臂05，仍无敌06，执无兵07。祸莫大于轻敌0

【《老子道德经·第二十九章 去甚去奢去泰》翻译与解读 将欲取天下而为之01，吾见其不得已02。天下神器，不可为也03。为者败之，执者失之04。物或行或随05，或呴或吹06，或强

【《老子道德经·第十五章 古之善为士》翻译与解读 古之善为士者01，微妙玄通02，深不可识。夫唯不可识，故强为之容03：豫兮若冬涉川04，犹兮若畏四邻05，俨兮其若客06，涣兮

【《老子道德经·第五十八章 祸福转化》翻译与解读 其政闷闷01，其民淳淳02;其政察察，其民缺缺03。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏04，孰知其极05?其无正也06。正复为奇，善复

【《老子道德经·第七十章 我言甚易知》翻译与解读 我言甚易知，甚易行01。天下莫能知，莫能行02。言有宗，事有君03。夫惟无知，是以不我知04。知我者希，则我贵矣05。是以圣人

【《老子道德经·第四十一章 大器晚成》翻译与解读 上士闻道，勤而行之01;中士闻道，若存若亡02;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道03。故“建言”有之04：“明道若昧05，进道

【《老子道德经·第四十八章 为道日损》翻译与解读 为学日益01，为道日损02，损之又损，以至无为03，无为而无不为04。取天下常以无事05，及其有事，不足以取天下06。今 译

【《老子道德经·第四十七章 不出户知天下》翻译与解读 不出户，知天下01;不窥牖，见天道02。其出弥远，其知弥少03。是以圣人不行而知04，不见而名01，不为而成02。今 译

【《老子道德经·第五十七章 以正治国》翻译与解读 以正治国01，以奇用兵02，以无事取天下03。(以此04。)天下多忌讳05，而民弥贫06。民多利器，国家滋昏07。民多技巧，奇

【《老子道德经·第七十四章 民不畏死》翻译与解读 民不畏死，奈何以死惧之01?若使民常畏死，而为奇者，吾执而杀之，孰敢02?常有司杀者杀03，夫代司杀者，是谓代大匠斫04。夫代

【《老子道德经·第十章 是谓玄德》翻译与解读 载营魄抱一，能无离乎01?专气致柔，能婴儿乎02?涤除玄览，能无疵乎03?爱民治国，能无为乎01?天门开阖，能无雌乎02?明白四达

【《老子道德经·第六十七章 我有三宝》翻译与解读 天下皆谓我大01，似不肖02。夫唯大，故似不肖03。若肖久矣，其细也夫04。我有三宝，持而保之05：一曰慈06，二曰俭07，三

【《老子道德经·第二十六章 重为轻根》翻译与解读 重为轻根01，静为躁君02。是以君子终日行不离辎重03。虽有荣观，燕处超然04。奈何万乘之主而以身轻天下05?轻则失根，躁则失