其意

【宋太宗学书文言文注音版《宋sòng太tài宗zōng学xué书shū》太tài宗zōng朝cháo，有yǒu王wáng著zhù者zhě学xué右yòu军jūn书shū，深shēn得de其qí法fǎ，侍shì书shū翰hàn林lín。帝dì听tīng政zhèng

【二鸿注音版文言文《二èr鸿hóng》有yǒu弋yì人rén得dé一yī鸿hóng，其qí雄xióng者zhě随suí而ér飞fēi抵dǐ其qí家jiā，哀āi鸣míng徘pái徊huái，至zhì暮mù始shǐ去qù。翌yì日rì又yòu至zhì，弋yì人ré

【盗不劫幸秀才酒文言文注音版《盗dào不bù劫jié幸xìng秀xiù才cái酒jiǔ》幸xìng思sī顺shùn，金jīn陵líng老lǎo儒rú也yě。皇huáng祐yòu中zhōng，沽gū酒jiǔ江jiāng州zhōu，人rén无wú贤xián愚yú皆j

【项羽志大才疏文言文注音版《项xiàng羽yǔ志zhì大dà才cái疏shū》项xiàng羽yǔ名míng籍jí，字zì羽yǔ，秦qín末mò时shí期qī起qǐ兵bīng反fǎn秦qín，三sān年nián入rù咸xián阳yáng破pò秦qín。后hòu与y

【蝉与鸲鹆文言文注音版《蝉chán与yǔ鸲qú鹆yù》鸲qú鹆yù之zhī鸟niǎo，出chū于yú南nán方fāng。南nán人rén罗luó而ér调diào其qí舌shé，久jiǔ之zhī，能néng效xiào人rén言yán。但dàn能néng效xiào数

【毛大福文言文注音版《毛máo大dà福fú》太tài行háng毛máo大dà福fú，疡yáng医yī也yě。一yī日rì，行xíng术shù归guī，道dào遇yù一yī狼láng，吐tǔ裹guǒ物wù，蹲dūn道dào左zuǒ。毛máo拾shí视shì，则zé

【糟糠之妻不下堂文言文注音版《糟zāo糠kāng之zhī妻qī不bù下xià堂táng》时shí帝dì姊zǐ湖hú阳yáng公gōng主zhǔ新xīn寡guǎ，帝dì与yǔ共gòng论lùn朝cháo臣chén，微wēi观guān其qí意yì。主zhǔ曰yuē：

【杨生之狗文言文注音版《杨yáng生shēng之zhī犬quǎn》杨yáng生shēng畜chù一yī犬quǎn，甚shèn爱ài之zhī，行xíng止zhǐ与yǔ俱jù。一yī日rì，生shēng夜yè行xíng，堕duò涸hé井jǐng中zhōng，犬quǎ

【【文言文】版本一项羽名籍，字羽，秦末时期起兵反秦，三年入咸阳破秦。后与刘邦争天下而败。籍①少时，学书②不成，去③学剑，又不成。项梁④怒之。籍曰：“书，足⑤以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜;略知其意，又不肯竟学⑥。——(选

【《杨生之犬》是选自东晋陶潜《搜神后记》的文言文。【文言文】杨生畜一犬，甚爱之，行止与俱。一日，生夜行，堕涸井中，犬吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与，便当出尔。”生曰：“此狗尝屡次活我

【韩退之答刘正夫书 愈白。进士刘君足下：辱笺教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然。幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫，莫不皆然，而

【修身，是塑造完美人格、实现人生理想的基础，也是人生的立足之本。一个人，只有不断提高道德修养，时时修正言行举止，才能得到社会的普遍认可，才能体现自己的人生价值。 千百年来，中国历代先贤们践行了许多修身的方法，总结了许多修身的经验，值得广大青少年继承和发扬。

【缚鸡行缚鸡行 【原文】 老杜《缚鸡行》一篇云：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄？吾叱奴儿解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”此诗自是一段好议论，至结句之妙，非他人所能跂及[1]也。予友李德远尝赋《东西船

【王介甫金溪吴君墓志铭 君和易罕言，外如其中，言未尝极人过失。至论前世善恶，其国家存亡、治乱、成败所由，甚可听也。尝所读书甚众，尤好古而学其辞，其辞又能尽其议论。年四十三，四以进士试于有司，而卒困于无所就。其葬也，以皇祐

【苏子由君术策五 臣闻事有若缓而其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼而习之，长而成之，相咻而成风，相比而成俗，纵横颠倒，纷纷而不知以自定。当此之时，其上之人，刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而

【曾子固徐孺子祠堂记 汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起

【《先秦散文·庄子·【附录】·内篇大意》原文鉴赏 大道不明，群言般杂。自家一个身心不知安顿何处，以无主之衷，涉乱世之末流，其遇害何可胜道哉!果其德全于己，道契乎天，则以之经纬宇

【竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识

【高濂:山满堂观柳 高濂苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜曰“山满楼”。余每出游，巢居于上，倚栏玩堤，若与檐接。堤上柳色，自正月上旬柔弄鹅黄，二月娇拖鸭绿，依依一望，色再撩人，故诗人有“忽见陌头杨柳色”之想。又若截雾横烟，隐约万树;欹风障雨，潇洒长堤

【书《刺客传》后书《刺客传》后 【原文】 曹沫将[112]而亡[113]人之城，又劫天下盟主，管仲因勿背[114]以市信一时可也。予独怪智伯国士[115]豫让，岂顾不用其策耶？让诚[116]国士也，曾不能逆策[117]三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校[11

【文与可画筼筜谷偃竹记拼音版、注音及读音：文学家：苏轼wén yǔ kě huà yún dāng gǔ yǎn zhú jì文与可画筼筜谷偃竹记　　 zhú zhī shǐ shēng，yī cùn zhī méng ěr，ér jié yè jù yān。z

【临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧…用宽其意拼音版、注音及读音：文学家：杜甫lín yì shè dì shū zhì kǔ yǔ huáng hé fàn yì dī fáng zhī huàn bù lǐng suǒ yōu yòng kuān qí

【宋-吴芾 上人手持隐静书，示我刊成送行句。飘忽如云不可留，又归隐静山中去。自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。第念学道须遍参，要證此心归宿处。退量天分不如人，亦复性资非颖悟。那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡。挑囊亦欲走诸

【池鹤八绝句　拼音版、注音及读音：文学家：白居易chí hè bā jué jù　池鹤八绝句　chí shàng yǒu hè，jiè rán bù qún，wūyuānjī池上有鹤，介然不群，乌、鸢、鸡、 é，cì dì cháo zào，zhū qín sh

【余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。出自宋代欧阳修的《秋声赋》欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔

【成语发音：「yàn ěr xīn hūn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。成语出处：《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”

【明-沈周 一山有此座，胜处无胜此。群类尽硗出，夷旷特如砥。其脚插灵湫，敷霞面深紫。我谓玛瑙坡，但是名差美。城中士与女，数到不知几。列酒即为席，歌舞日諠市。今我作夜游，千载当隗始。澄怀示清逸，瓶罍真足耻。亦莫费秉烛，

【作文恰如其分是思想的喷涌，灵感的升华，抑或是艰难“爬格子”的干涩，挤不出来，亦咽不下去。与此同时，“无病呻吟”，一剂流芳百世，盛世不衰的作文药剂，靠百万莘莘学子——业余药师，得以潇洒问世！ 本应留连花草间，看老牛拉车，观蚂蚁搬家，赏蜻

【宋-苏轼 吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有矉，璧美何妨椭。端壮杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不独子亦颇。书成辄弃去，谬被旁人裹。体势本阔落，结束入细么。子诗亦见推，语重未敢荷。尔来又学射，

【成语发音：「kěn táng kěn gòu 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。成语出处：《尚书 大浩》：“若考