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【《隋书张文诩传》文言文阅读与赏析张文诩,河东人也。文诩博览文籍,特精《三礼》,其《周易》《诗》《书》及《春秋三传》,并皆通习。高祖引致天下名儒硕学之士,其房晖远、张仲让、孔笼之徒,并延之于博士之位。文诩时游太学,晖远等莫不推伏之,学内翕然,
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文溪居柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。词语注释⑴溪居:指在冉溪居住的生活。诗人贬谪永州司马后,曾于此筑室而居,后改冉溪为“愚溪”,在今湖南省永州市东南。⑵簪(zān)组:古代官吏的饰物。簪
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文溪居柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。词语注释⑴溪居:指在冉溪居住的生活。诗人贬谪永州司马后,曾于此筑室而居,后改冉溪为“愚溪”,在今湖南省永州市东南。⑵簪(zān)组:古代官吏的饰物。簪
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。词句注释⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住
【原文溪居柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。词语注释⑴溪居:指在冉溪居住的生活。诗人贬谪永州司马后,曾于此筑室而居,后改冉溪为“愚溪”,在今湖南省永州市东南。⑵簪(zān)组:古代官吏的饰物。簪
【原文终南别业王维中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。词句注释①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,
【原文终南别业王维中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。词句注释①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,
【原文终南别业王维中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。词句注释①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,
【原文终南别业王维中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。词句注释①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,
【尹翁归传文言文注音版《尹yǐn翁wēng归guī传zhuàn》尹yǐn翁wēng归guī字zì子zǐ兄xiōng,河hé东dōng平píng阳yáng人rén也yě,徙xǐ杜dù陵líng,翁wēng归guī少shào孤gū,与yǔ季jì父fù居jū。为wèi
【《永某氏之鼠》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品类的文章。【文言文】永某氏之鼠⑴永有某氏者,畏日⑵,拘忌异甚⑶。以为己生岁直子⑷;鼠,子神也⑸,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠⑹。仓廪庖厨⑺,悉以恣鼠⑻,不问。由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无
【【文言文】罴说⑴鹿畏貙⑵,貙畏虎,虎畏罴。罴之状,被发人立⑶,绝有力而甚害人焉⑷。楚之南有猎者⑸,能吹竹为百兽之音⑹。寂寂持弓矢罂火⑺,而即之山。为鹿鸣以感其类⑻,伺其至⑼,发火而射之。貙闻其鹿也,趋而至⑽。其人恐,因为虎而骇之⑾。貙走而虎至,愈恐,则又为罴,
【【文言文】陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。【翻译】陈蕃字仲举,是汝南平舆人。在祖河东担任太守。陈
【《送薛存义序》是唐代文学家柳宗元所作的一篇赠序体政论文。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《送薛存义序》文言文翻译及注释,欢迎阅读。文言文河东薛存义(1)将行,柳子(2)载肉于俎(3),崇(4)酒於觞(5),追而送之江浒(6),饮(7)食之。且
【《尹翁归传》出自《汉书》卷七十六。【文言文】尹翁归字子兄,河东平阳人也,徙杜陵,翁归少孤,与季父居。为狱小吏,晓习文法,喜击剑,人莫能当。是时大将军霍光秉政,诸霍在平阳,奴客持刀兵入市斗变,吏不能禁,及翁归为市吏,莫敢犯者。公廉不受馈,百贾畏之。后去吏居家。会
【文言文杨光远之叛青州也,有孙某居围城中,其田庄在青州西。城闭既久,内外隔绝,食且尽,举族愁叹。有犬徬徨于侧,似有忧思。孙某曰:“家无粮,人且死,奈何?尔能为吾至田庄取米耶?”犬摇尾应之。是夜,置一布囊,并简,系于犬背。犬即由水窦出,至田庄吠。庄人启门,识其犬,
【《蝜蝂传》是唐代文学家柳宗元的寓言作品。【文言文】蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,卬其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室
【文言文太祖时,郭进为西山巡检,有告(1)其阴(2)通河东刘继元,将有异志(3)者。太祖大怒,以(4)其诬害忠臣,命缚(5)其人予进,使(6)自处置。进得而不杀,谓曰:“尔能为我取继元一城一寨,不止赦尔死,当请尔一官。”岁(7)余,其人诱(8)其一城来降。进具其
【【文言文】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止
【河西边住着小白羊一家,河东边住着小黑羊一家。一天,白羊妈妈对小白羊说:“你奶奶生病了,你去给她送一些好喝的葡萄酒,她喝了以后会舒服一些。”小白羊高兴地答应了。黑羊爸爸对小黑羊说:“你爷爷想你了,你去看看他吧。”小黑羊也高兴地答应了。小白羊和小黑羊在独木桥上相遇
【徐晃字什么 徐晃字到底是若轩还是公明 说到徐晃其实大家应该知道这个人的,他还真的算得上一个老实人了,虽然多次易主,但是不管在哪都还是勤勤恳恳在做事情了,最后在曹操麾下才正式的发光发热了,徐晃在历史上不算出名,但他也算是一位
【寄韦珩 初拜柳州出东郊(1),道旁相送皆贤豪(2)。 廻眸炫晃别羣玉(3),独赴异域穿蓬蒿(4)。 炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。 桂州西南又千里,灕水鬬石麻兰高(5)。 阴森野葛交蔽日,悬蛇结虺如蒲萄(6)。 到官数宿贼
【扬子云河东赋 其三月,将祭后土,上乃帅群臣,横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池。登历观,陟西岳以望八荒,迹殷、周之虚,眇然以思唐、虞之风。雄以为临川羡鱼,不如归而结网,还,上《河东赋》以劝。其辞曰:
【项斯停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。项斯,字子迁,唐江南东道乐安(今浙江仙居县)人。会昌四年(844)进士及第。生卒年不详,约当八世纪八十年代到九世纪五十年代之间。为当时著名的诗人,得到张籍、杨敬