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申不害是怎样的人
【申不害是怎样的人申不害，又称申子，生于公元前385年，战国时期着名的思想家、法学家，以“术”着称。申不害原为郑国人，韩哀侯二年，郑国被韩灭掉后，申不害遂成为韩人，成为“亡国贱臣”。公元前353年，魏国起兵伐赵，赵成侯向韩国求援。申不害进谏主张联合齐国，伐魏救赵
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韩非的思想有哪些
【韩非的思想有哪些韩非精于“刑名法术之学”，他排斥仁爱，反对复古，主张君主掌握大权，修明法制，以术御臣，厚赏重罚，奖励耕战，富国强兵。他着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”三者结合为一。他推崇商鞅和申不害，但也指出二者
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战国时期的变法运动
【战国初期新兴地主阶级在各国相继夺取政权后，运用政权力量推行改革，以进一步打击奴隶主贵族，扫荡氏族制残余。形成了变法运动。魏的李悝变法：魏文侯任李悝为相进行变法，其内容：一是主张“尽地力之教”，提倡农民勤谨耕作，发展小农经济；二是著《法经》六篇，取消奴隶主贵族特
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申不害的“术”主要是讲什么
【申不害的“术”主要是讲什么申不害并没有对“术”的含义做出明确的解释。从他的思想内容来看，“术”应是君主驾驭、驱使臣下的方法。“法”是公开的，是臣民的行动准则，而“术”却隐藏在君主心中，专门用来对付大臣。申不害认为，君主必须要有两面之“术”才能稳固其地位，不然势
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申不害的人物小记与主要思想
【申不害 有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏。 ——申不害 简介 申不害（公元前385～前337年），亦称申子，郑韩时期人物（今河南新郑）人。战国时期韩国著名的思想家。他在韩为相19年，使韩国走向国治兵强。作为法家人物，以“术”著称，是百家争鸣中的代表人
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古文辞类纂《韩退之送孟东野序》全文
【韩退之送孟东野序 大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而
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《韩非子·定法第四十三》译文与赏析
【定法第四十三 【题解】 本文名为“定法”，实际上“术”亦在其中，文章通过对于前辈法术家申子、商鞅各执一隅的危害性的分析，表明了法术二者不可或缺的思想。从中可以看出韩非思想的渊源以及法家思想在韩非手上出现的创造性发展。 【原文】 问者曰：“申不害、公孙鞅
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《先秦散文·韩非子》原文鉴赏
【《先秦散文·韩非子》原文鉴赏 韩非(约前280—前233)，战国末期哲学家、散文家。出身韩国贵族。为人口吃不能道说，而善著书。与李斯同师事荀子。见韩国日渐削弱，多次上书韩王，
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《先秦散文·战国策·申不害始合于韩王(韩策一)》原文鉴赏
【《先秦散文·战国策·申不害始合于韩王(韩策一)》原文鉴赏 魏之围邯郸也，申不害始合于韩王①，然未知王之所欲也，恐言而未必中于王也。王问申子曰：“吾谁与而可②?”对曰：“此安危
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