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聊斋志异胭脂原文及翻译
【原文东昌卞氏，业牛医者，有女小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤于清门，而世族鄙其寒贱，不屑缔盟，所以及笄未字。对户庞姓之妻王氏，佻脱善谑，女闺中谈友也。一日送至门，见一少年过，白服裙帽，丰采甚都。女意动，秋波萦转之。少年俯首趋去。去既远，女犹凝眺。王窥其意，
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聊斋之马介甫原文及译文
【《马介甫》为蒲松龄的白话志怪小说《聊斋志异》中的一篇。原文杨万石，大名诸生也[1]。生平有“季常之惧[2]”。妻尹氏，奇悍， 少迕之，辄以鞭挞从事。杨父年六十馀而鳏，尹以齿奴隶数[3]。杨与弟万锺常窃饵翁，不敢令妇知。然衣败絮，恐贻讪笑，不令见客。万石四十无子
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百家姓《王（wáng）》姓起源
【8 王（wáng）8 王（wáng） 【寻根溯源】 王姓的来源比较复杂，主要以下几种。一是来源于姬姓，为周文王、周灵王、魏国信陵君无忌的后裔，以王族爵号为氏。二是来源于妫姓田氏，为齐王田和的后代，以王族称谓为氏，此为河南王氏。三是来源于子姓，为殷商王子比干
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素书《既用不任者疏》译文赏析
【当白起围邯郸时，秦国国内本无“火”，可是苏代点燃范雎的妒忌之火，制造秦国内乱，文武失和。赵国隔岸观火，使自己免遭灭亡。 【原典】 既用不任者疏。 注曰：“用贤不任，则失士心。此管仲所谓‘害霸’也。” 王氏曰：“用人辅国行政，必与赏罚威权；有职无权，不能
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素书《本德宗道章·第四》译文赏析
【本德宗道章·第四 【题解】 注曰：“言本宗不可以离道德。” 王氏曰：“君子以德为本，圣人以道为宗。此章之内，论说务本、修德、守道、明宗道理。” 【释义】 张商英注：说的是根源离不开道德。 王氏批注：君子以德为根本，圣人以道德为源头。这一章里，说明追
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苏轼《三槐堂铭并叙》原文翻译注释与鉴赏
【天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林
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苏轼《答张文潜县丞书》原文翻译注释与鉴赏
【轼顿首文潜县丞张君足下。久别思仰。到京公私纷然，未暇奉书。忽辱手教，且审起居佳胜，至慰！至慰！惠示文编，三复感叹。甚矣，君之似子由也。子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。
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《古文观止·三槐堂铭》译文与赏析
【三槐堂铭三槐堂铭 北宋·苏辙 【题解】 三槐象征朝廷官员中职位最高的三公。三槐堂，即三槐王氏的堂号，是北宋初年兵部侍郎王祜家的厅堂，因王祜手植三棵槐树于庭而得名。本文是苏轼为三槐堂写的铭文，歌颂了王祜及其子孙的功业、德行，并借此规劝世人多行善事。全文叙议
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三槐堂铭(苏轼)拼音版、注音及读音
【三槐堂铭拼音版、注音及读音：文学家：苏轼sān huái táng míng三槐堂铭 tiān kě bì hū?xián zhě bù bì guì，rén zhě bù bì shòu。tiān bù kě bì hū?rén zhě bì yǒu h
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