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【解铃还须系铃人注音版文言文《解jiě铃líng还hái须xū系xì铃líng人rén》金jīn陵líng清qīng凉liáng泰tài钦qīn法fǎ灯dēng禅chán师shī在zài众zhòng日rì,性xìng豪háo逸yì,不bù事shì事shì,众zh
【文言文金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对。法灯适至,眼举前语问,师曰:“系者解得”。眼曰:“汝辈轻渠不得。”翻译金陵地方有个清凉泰钦泰钦法灯禅师,他活着的时候,性情豪放不羁,终日无所事事,
【解铃还须系铃人 【点睛之笔】 “解铃还须系铃人”最早见于宋·惠洪《林间集》卷下:“法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师神奇之。一日法眼问大众曰‘虎项下金铃,何人解得?’众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰‘大众何不道,系者解得。’由是人人刮目相
【梵天弟子造物因喻 【原文】 婆罗门众皆言:“大梵天王[1]是世间父,能造万物,造万物主者。”有弟子言:“我亦能造万物。”实是愚痴,自谓有智,语梵天言:“我欲造万物。”梵天王语言:“莫作此意,汝不能造。”不用天语,便欲造物。梵天见其弟子所造之物,即语之言:“
【成语发音:「jiě líng xì líng 」※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释:比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。成语出处:明·瞿汝稷《指月录》:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重。一日眼问众:‘虎项金铃,是谁解得?