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论语子贡问曰有一言注音饭
【论语子贡问曰有一言注音饭子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ终zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū?”子zǐ曰yuē：“其qí恕shù乎hū!己jǐ所suǒ不bù欲yù，勿wù施shī于yú人rén。”论
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孔子犹江海文言文拼音版
【孔子犹江海文言文注音版《孔kǒng子zǐ犹yóu江jiāng海hǎi》赵zhào简jiǎn子zi问wèn子zi贡gòng曰yuē：“孔kǒng子zǐ为wéi人rén何hé如rú?”子zǐ贡gòng对duì曰yuē：“赐cì不bù能néng识shí也yě。”简j
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孔子家语曲礼子贡问第四十二原文拼音版
【孔子家语曲礼子贡问第四十二原文拼音版《 孔kǒng子zǐ家jiā语yǔ · 曲qǔ礼lǐ子zi贡gòng问wèn 》子zǐ贡gòng问wèn于yú孔kǒng子zǐ曰yuē ：“ 晋jìn文wén公gōng实shí召zhào天tiān子zǐ而ér使shǐ诸zhū
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孔子犹江海文言文翻译|注释 孔子犹江海的启示
【文言文赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事⑨孔子数十年，终业④而去⑤之，寡人问子，子曰‘不能识⑥’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹⑦江海也，赐则奚⑧足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!
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是贫非病的解释？是贫非病的典故与出处
【是贫非病的解释？是贫非病的典故与出处 《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢;而瓮牖二室，褐以为塞;上漏下湿，匡坐
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《论语·公冶长》“我不欲人之加诸我”章的两种诠释
【《《论语·公冶长》“我不欲人之加诸我”章的两种诠释》 《论语·公冶长》“子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人 。’子曰：‘赐也，非尔所及也。’”这一章历来注家多有所看法。对于这 个问题，张靖人在《〈论语〉“我不欲人之加诸我”章阐释
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百家姓《贡（gòng）》姓起源
【294 贡（gòng）294 贡（gòng） 【寻根溯源】 贡姓源流纯正，源出有一。源自端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，子贡九世孙端木武因为避焚书坑儒之祸，隐居
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《容斋随笔·韩婴诗》译文与赏析
【韩婴诗韩婴诗 【原文】 《前汉书·儒林传》叙《诗》云：汉书，申公作《鲁诗》，后苍作《齐诗》，韩婴作《韩诗》。又云：申公为《诗》训故。而齐辕固、燕韩生皆为之传，或取《春秋》，采杂说，咸非其本义，与不得已，鲁最为近之。婴为文帝博士，景帝时至常山太傅，推诗人之意
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《文武之道》养性名言名句解读
【养性篇学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 【注释】 栖心：寄心。元默：沉静无为。真体：本体。适志：做事情符合自己心意。圆机：无象之象，无机之机，传统人文思想体系中最高的精神境界，在某种程度上可以理解为圆融、无偏狭的一种思想状态。 【译文】
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《先秦散文·列子·仲尼篇(节选)》原文鉴赏
【《先秦散文·列子·仲尼篇(节选)》原文鉴赏 仲尼闲居①，子贡入侍②，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回③。颜回援琴而歌④。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐⑤?”回曰：“夫子奚
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蒋新《楷树的光芒》散文鉴赏
【一 我把曾经见过的那棵楷树放在心里许久，以至仰望而不能忘怀，因为那棵树挺拔在儒学发祥地的孔府孔庙。树在那里栉风沐雨，相伴那片雕梁画栋的威严庙宇，还有那座严肃硕大的陵墓，随日月星辰更迭，摇曳平凡但又绝对不一样的千年绿色。 据说那树是子贡亲手栽下的。孔子巨
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赐墙及肩成语组词
【成语发音：「cì qiáng jí jiān 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：比喻才学浅陋。成语出处：《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫
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