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【师说师说 【原文】 古之学者[1]必有师。师者,所以[2]传道受业[3]解惑也[4]。人非生而知之[5]者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之[6];生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸[7]
【《韩愈·师说》文章鉴赏古之学者①必有师。师者,所以传道授业②解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知③其年之先后生于吾乎?是
【作品:师说 简介本篇选自《昌黎先生集》。作者韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州南)人,世称韩昌黎,唐代文学家,与柳宗元同为古文运动的领袖,为“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》共四十卷,凡诗赋十卷
【师说师说 唐·韩愈 【题解】 “说”是古代议论文的一种形式,可以就事论理,也可以夹叙夹议。《师说》创作于唐贞元十八年(802),当时社会“耻学于师”的不良风气盛行,韩愈为纠正这种风气而作此文。他在文中抨击了当时士大夫以从师学习为耻的坏作风,阐述了师的作用
【韩愈苦吟商山路的诗词解释韩愈苦吟商山路朱金华韩愈,字退之,河南河阳(今河南孟州)人,唐贞元八年(792年)进士,自称昌黎先生,世称韩昌黎。历任京兆尹和兵部、礼部侍郎。因进谏触怒宪宗皇帝,于元和十四年正月14日,接到诏命,被贬潮州刺史,即刻起