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二程全书
【北宋程颢、程颐的著作和语录，后人合编为《二程全书》。程朱学派的重要著作。这部全书包括六个部分：《遗书》二十五卷，附录一卷，《外书》十二卷，《文集》十二卷，《易传》四卷，《经说》八卷，《粹言》二卷。 《遗书》是朱熹编辑的。其第一卷至第十卷记录“二先生语”，第十一
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张载
【【生卒】：1020—1077【介绍】： 北宋著名的唯物主义哲学家、理学的创始人之一。字子厚。风翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，学者称横渠先生。嘉佑进士，曾任县令、同知太常礼院。青年时好谈论兵法，研究过佛教和老庄著作，后又研究儒家“六经”，曾在陕西关中讲学，故其学
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春秋繁露
【西汉董仲舒的主要著作。共十七卷，八十二篇。所著篇名和《汉书·艺文志》及本传所记载的不尽相同，后人疑其不尽出董仲舒一人之手，或经后人重新编辑而成。这部著作完整地体现了董仲舒的神学唯心主义思想，其特点是推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，宣扬君权神授和“三纲五常”
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程朱学派
【宋代理学的主要派别。创始人是程颢、程颐和朱熹。程颢、程颐讲学于洛阳，其学派称为“洛学”，朱熹继承和发展了二程的思想，曾在建阳(今属福建)讲学，学派称为“闽学”。他们的主张基本一致，后人称之程朱学派，其学说成为“理学”。 程朱学派形成于宋代。这时，生产力和自然科
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正蒙
【北宋张载著。所谓《正蒙》，就是纠正蒙昧之意。从蒙童起，即应培养其以立志做圣贤为目的，故有《正蒙》之名。此书编入《张子全书》中。注释本有：刘玑的《正蒙会稿》、高攀龙、徐必达的《正蒙释》、李光地的《正蒙注》、杨方达的《正蒙集说》、王夫之的《张子正蒙注》、王植的《正
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告子上(节选)·《孟子》原文翻译注释与鉴赏
【告子上(节选) 《孟子》告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，
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戴震《原善(上)》原文翻译注释与鉴赏
【原善(上) 戴震善：曰仁，曰礼，曰义，斯三者，天下之大本也。显之为天明谓之命，实之为化之顺谓之道，循之而分治有常谓之理。命，言乎天地之中昭明以信也；道，言乎化之不已也；理，言乎其详至也。善，言乎无淆杂也；性，言乎本于天，征为事能也。言乎其同谓之善，言乎其异谓之
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性恶·《荀子》原文翻译注释与鉴赏
【性恶 《荀子》人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，
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题施安友于堂
【明-龚敩 稽山苍苍，越之故疆。惟子之居，肯构肯堂。埙篪相须，华萼联芳。孝友之性，发乎天常。道与时泰，名与世昌。金玉怡怡，德音弗忘。凊温有宜，就养无方。旨酒嘉肴，吹笙鼓簧。秋月澄霁，春日载阳。綵袖齐翻，于乡有光。稽山
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触机便发成语组词
【成语发音：「chù jī biàn fā 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。成语出处：《旧唐书·韦思谦传》：“吾狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固
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